《火之战》的影评10篇

匿名 2019-04-19 13:11:13 1

《火之战》是一部由让-雅克·阿诺执导,Everett McGil / 朗·普尔曼 / 尼古拉斯·卡迪主演的一部冒险 / 剧情类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的影评,希望对大家能有帮助。

《火之战》影评(一):很原始,很现代

记得看这个片子是是从网上下的,由于知道此片没有一句对白,所以根本不用担心字幕,在驴上找了个外国源了事。

导演的功力很强,没有一句对白却让谁都能看得明白,这才是电影,用影像说话,而不是广播剧式的电影。虽然我估计人类学家会对影片多有微词,但电影毕竟是艺术创作,我们不知道——我们看了——我们信了,就行了,知道得越多反而看电影变成了一种负担,你总是不停的挑错,所以感觉小时候看电影完全是一种享受。

这片子让我想起《摩登原始人》,这种背景的片子很吸引人,原来在自然博物馆看见的木头雕像竟然活了,竟然他们也像我们一样每天都过着自己的生活,有自己要做的事。这告诉我们不要对你出生的时代有什么抱怨,每个人生下来就已经取得了自由发展的权利,只是你不去用罢了。

《火之战》影评(二):生生不息

没有一句对白的奇片。

无论从演技,服装,色彩都看不出是81年拍摄的老片。

《火种>让我们了解到语言并不是人类沟通的唯一方法,很多时候,人类最真挚的情感并不是靠着语言来传递的。一个眼神或一声喊叫都胜过千言万语,因为情感的传递可以跨越了语言和文化差异的障碍,更加显得弥足珍贵。

OAR与长毛象的对话让我感动。这里的对话当然不是语言上的,而是跨越物种的交流。举起手中的茅草递给眼前的庞然大物,当长毛象最终吞下了那抹茅草,这预示着人类与动物的和平相处。

我们共同生活在同一个地球上,虽然彼此都是孤单,却可以在互相的帮助上获取温暖,跨越物种,留下真情。

而尾声处的那轮明月,似乎代表着人类未来的发展和希望。平静皎洁的月光,孕育的小生命~大自然从来都是充满希望和传奇的,不管是人类还是其他生命,遵循的规律只有一个,那就是生生不息,生生长流。

仅以简短的观后感向导演和演员致敬。

《火之战》影评(三):荒野奇兵

在某行星上的众多文明国度中,尼安国获得了一种重大尖端科技产品,视之为国宝。以此为带动支撑,该国经济繁荣社会稳定人民安居乐业一派祥和景象。而临近的一个野蛮国家则对此尖端科技垂涎三尺心怀叵测,悍然发动了一场法西斯式的闪电战争。

野蛮而残酷的战争使得生灵涂炭山河破碎,而这种尖端科技的核心部件也因此遗失无法复原。在此生死存亡之际,该国决定派出精锐的特遣三人小分队去寻找这种科技的源头,以东山再起。

三人历尽千辛万苦,从邪恶的食人国度窃得此科技的原始材料,并在该行动中解救出了一名美丽的女人质——夏娃。在返回的途中,领队亚当与夏娃发生了真挚的爱情。

然而在旅途中的一个清晨,亚当醒来后发现心上人已经悄然离去,只留下枕边的一缕芬芳。

亚当无法割舍这段感情,返回寻找,结果发现了一处外星人聚居区,自己的心上人正是其中的一员。外星人把亚当押为苦役,不过他们的科技发达水平令亚当惊诧不已。此时另外两名队员深入虎穴,解救出了亚当和夏娃。四人一路上凭着外星人的科技,披荆斩棘,历尽艰难险阻,终于返回家园。其中一名队员在掩护夏娃时身负重伤。

然而当举国欢庆喜迎国宝之时,该技术材料却被最著名的老科学家不慎掉入溶液中再一次损毁,人们大喜大悲不能自已。不过此时在夏娃的指引下这种科技得以成功复原。原来在外星人的科技发展中这种技术早已经取得了重大突破,普及民用化了。

亚当和夏娃在国内获得了崇高的地位。夏娃不仅为这个国家引进了多种新科技,而且也带来了先进的文化和先进的生活理念,从此尼安国一跃成为该行星上最强盛的国家。在影片的最后,亚当和夏娃组建的小家庭很快有了爱情的结晶,新的生命即将诞生,也将为这个星球带来新的希望。

《火之战》影评(四):回到过去:

《火之战》获得殊荣无数,表面上是讲旧石器时代的人类为了生存,寻找火种的故事,实际是对人类早期文明的探索,极其生动的再现旧石器时代人类生活的侧面,存在真实性也具有幻想性。本片被成为库布里克《2001太空漫游》开面部分的延展,人类在本片里具有灵性却未脱野蛮,镜头都是导演动物电影的娴熟痕迹。这个压缩版的人类早期文明史能让观众看到人类很多的进步,它可能会令人发笑,因为从未意识到人类曾经可能真的如此蠢。即便被看做《2001太空漫游》开篇的延续,但它与其完全不同。

从各个层面来说,影片的价值已经超过影片本身,而且根本看不出来是上世纪80年代的老电影。从技术层面来讲,美术、服化是最令人津津乐道的,演员丝毫看不出来是化妆画的,而且原始人类的交配和钻木取火,与食人族的抗争等等情节拍摄的很真实。

从科学性和情感的双重角度看,最大的科学性是几近还原当时的人类状态,而情感则是在一次次冲突事件里表现。全篇没有对话,让我们了解到语言并不是人类沟通的唯一方法,很多时候,人类最真挚的情感并不是靠着语言来传递的。一个眼神或一声喊叫都胜过千言万语,因为情感的传递可以跨越了语言和文化差异的障碍,更加显得弥足珍贵。男主与长毛象的对话让我感动。这里的对话当然不是语言上的,而是跨越物种的交流。举起手中的茅草递给眼前的庞然大物,当长毛象最终吞下了那抹茅草,这预示着人类与动物的和平相处。 还有一点是当男主人公被智人部落俘虏时,智人长老为了获得更优秀的基因(看其牙齿、性器官),让他好吃好喝的作“种马”时,智人女性采取的两种体位的先后,说明了他们是比对方高一个等级的文明。由单纯繁衍种族的需要过渡到附加了感情的需要,爱情应该就是在这个时候产生得。

影片的核心除了向观众真实展现旧石器时代人们为了火种一路探险,剧情确实极为简单的,不过在那个原始人年代,本就不会有太复杂的过程,那是人类进化跨出的伟大一步,为了火种,牺牲了很多人,步行万里,最终女人才是男人最好的老师,这可能是真理吧。

《火之战》影评(五):【92】《火之战》——鲸鱼推荐872部好电影

红色的花朵

《火之战》 La guerre du feu 年代:1981年 / 国家:加拿大、法国、美国 / 导演:让-雅克·阿诺 / 主演:埃沃雷特·麦克吉尔、朗·普尔曼、尼古拉斯·卡迪

《奇幻森林》里的动物们把火称为“红色的花朵”,它既能摧毁所触及到的一切东西,也能让人类站上食物链的顶端。在茹毛饮血的远古时代,猿族通过自然界产生的火源(比如闪电将树木引燃)保留火种,并用它取暖、照明、驱赶野兽、将食物烤熟。《火之战》所讲述的就是距今8万年前的一群原始人,寻找火种的故事。不难看出此时的原始人已经进化成了毛发稀疏的类人猿,这很大程度上就是拜火所赐,使他们可以在比较寒冷的地区生活,同时种族和部落的内部还有了比较初级的语言交流。但是毕竟火是稀有资源,为了争夺火种,猿族之间也会爆发战争。弹幕里有人说这是“第一次世界大战”,其实一点都不为过,星星之火甚至都有可能造成种群的消亡。片中一只由三人组成的原始人小分队,就踏上了寻找火种的征途,其间跟食人族进行过交手,甚至还有人被咬了命根子;他们获得猛犸象的帮助,击退了食人族;半路遇见一个女人,不但解决了生理需求,其中还有人做了压寨女婿。不过他们此行最大的收获在于学会了钻木取火,种族的繁衍生息得到了根本性的保障。别看他们说的都是听不懂的语言,但是却一点都不影响我们理解情节,让-雅克·阿诺抱着对自然、文明、文化尊重的态度,十分逼真地再现了旧石器时代的人类生存状态,尽管有很多地方是站在现代人的视角YY的,但却最大限度地满足了人们的好奇心。如果说《2001太空漫游》的开篇仅仅是对远古人类的惊鸿一瞥,那么《火之战》就是全景式的呈现。片中角色粗犷原始的造型也都花费了不少心思,奥斯卡最佳化妆奖实至名归。

笑点

第68分钟,部落的原始人为Naoh备上各种丰盛美食,目的就是为了让他来配种。只见一位肥硕的女人躺在Naoh身后,见他没有动静,就干脆撅起后庭,等待冲击波的到来。繁衍后代的任务越是纯粹,越是粗粝,反倒会有一种十分好笑的意味——当然,原始人可不这么想。

《火之战》影评(六):回到最初

空旷的草原上那一缕脆弱的青烟扶摇直上,仿佛我们站在宇宙深处的某个角落里审视着一个荒蛮的星球。

影片火之战在短短的几十分钟内围绕着对火种的争夺,讲述了人类文明发迹的重要时刻。褪去了几千万年文明的烙印,我仿佛看到了作为一个生命,作为人类,一个个体赤裸的暴露于大自然之中的渺小。

当原始人懂得如何通过钻木获取火种的那一瞬间,他们是骄傲的,看着他们对着那微弱之光兴奋狂舞之时,我脑海中不禁浮现出阿波罗登月时,一个名叫尼尔•奥尔登•阿姆斯特朗的人在月球上留下的那个脚印,而当他说到:“这是个人迈出的一小步,但却是人类迈出的一大步。”这句话时,更是穿越千百万年的文明对眼下因为钻木取火而狂欢的原始人的巨大回应。

在懂得了控制蒸汽以后,在学会了如何利用电之后,人类的脚步可以走的更远,仿佛披上了战袍,个体意识越发觉醒,脱离边界,脱离地球,还要脱离自然,地球成了孤岛。而一次次发射宇宙飞船不正是原始人离开家园踏上寻找火种征程的鲜明写照吗。而这一次次的文明冲击的背后,这些对火种的征战,对女性的争夺,对利益驱使,而引发的血腥、凶残、杀戮、早在地球形成,生物发轫之时便已埋下了伏笔。这也许就是人类不可逃避的梦魇。

难怪当有人问及昆德拉“如果让你在地球上选择一个最想去国家”时,他绝望转了转地球仪,说“还有别的地球仪吗?”。

影片结束了,当放映厅灯光点亮的那一瞬间,我在想,是不是也有“人”在宇宙深处的某个角落静静的凝视着我们这个荒蛮的星球!

《火之战》影评(七):导演说

《火之战》是法国(与加拿大合作)于1987年拍摄的一部重要影片。

从叙事内容看,这似乎是一部普通的史前惊险片。影片从人类发展史的角度描绘了猿人的生活习惯,并且从一开始就突出了火对于他们生存的重要性。影片也具体而形象地表现了他们的生活特点:他们像动物的行走方式,生啖肉食的习惯,甚至也表现了他们带有动物本能的繁衍方式,以及杂交的性行为。本片可以说是一部有意义的人类史影片。在法国,它被列为教学片,政府的教育部门规定:应把《火之战》作为初中以上学生的教学内容,让学生观看并了解人类最初的生活状况,以及他们如何从本能的动物式的接近逐渐演变为具有感情内容的发展过程。

影片的叙事内容从直观上看确是试图表明人类的祖先在大地上生活的艰险和困苦以及他们近乎动物的生活习俗。然而影片作者并不满足于对猿人生活的客观叙述,而是要借此反映人类进化的一个阶段,即如何从动物性向人性发展的过程中的重要阶段。

影片《火之战》毫不犹豫地按历史的真相并从生物学的角度表明,在智成之前,人的许多行为都不免带有动物性:他们像动物那样地吃、睡,他们根据本能要求去随便寻找异性。但是,为了觅取火种,他们从本能的生活需求发展到了具备一定的感情,即最简单的“同情”和“互怜”。这应该认为是人类的一个进步。

众所周知,人类之所以高于动物就在于人类具有动物所没有的思维和感情。《火之战》在表现找火的最初“思维”时,还多少带有本能的生活需求。但是,在表现“感情”时,影片却让观众看到了它的初始阶段和发展的必然性。影片并没有从现代人的角度去描绘这种感情,而是力求历史真实地从猿人的角度表达诺阿同伊卡最初合居时的状态:相互同情和关怀,从而产生了令人可信的基础。伊卡没有去找诺阿的两个伙伴阿摩卡和科,而是偎依在诺阿赤裸的身旁,以便暖和他,而她之所以有这样的选择,那是因为她看到了诺阿的勇猛和善良。

在这部影片中,诺阿与伊卡的情爱表现正是猿人进化到智人的一个重要证明,他们开始懂得不愿像动物那样去交媾,而要以另一种方式,一种更适应感情需要地去生活了,虽然他们当时还没有创造语言来表达自己的情意,但是,他们的具体行为却如实地表明,他们身上有了人区别于动物的重要特征。

影片的主题内涵并不复杂,其侧重点在于突出动物与人的根本区别。影片中没有一句对话,主要是用尖叫与呼吼来替代现代人的语言表达,在行走方面,更是用形如“内八字”的猿猴的行走方式,而到了后来,诺阿等人的行动就带有了更多的人的特征。影片的结尾部分也颇有意蕴:诺阿在眺望月亮,伊卡来到他身旁并让他抚摸自己微凸的腹部,尽管不用语言,但他们两人的动作与当时的情境都向观众表明,诺阿对未来生活已经产生展望,他们所关注的已不是荒野、丛林和野兽,而是天空和月亮了。

在拍摄这部观赏性及科学性都较强的影片时,摄制者的创作态度十分严肃认真,他们进行了长达四年的周密准备,而实拍工作耗费了整整九个月时间。如果与一部一般只需一两个月即可实拍完毕的故事片相比较,《火之战》的拍摄周期就不能不认为是相当惊人的了。摄制组曾远涉苏格兰、加拿大与肯尼亚,邀请了美国人埃弗莱特·麦克吉尔饰演诺阿,法越混血儿钟来东饰演伊卡。为了避免出现科学上的谬误,摄制组还聘请了科学家安东尼·布尔杰斯与台斯蒙·莫里斯担任顾问,以期达到史前环境与人物动作姿态的真实再现。

本片在欧洲放映时曾获得了广泛的好评。评论界肯定了影片新颖的构思,即不局限于表现人们已经司空见惯的爱情纠葛,而是表现了作为人的爱情的起始基础。火,给人类祖先带来了文明的曙光;原始人在战胜蛮荒、争夺火种的斗争中所萌发的最初的爱情,更使他们朝文明靠近一步。这就是在艺术上颇具创意的《火之战》想要告诉观众的东西。

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